武城职业技术学院(武城职业技术学院)

武城县因皇帝而得名的村庄（下）

文/陈仲魁

（二）因赵匡胤而得名者

此类村庄，在武城县境域内，堪称独此一村，别无他庄。

甲马营（隶属甲马营镇） 该村东为“新甲路”（新城至甲马营）终点，西傍“卫运河”大堤；现为由周、董（以上为大姓）、王、常、郑、高、刘、耿、潘、辛、庞、孟、白、魏、卢、张、李、曲、杨等19姓氏，村民计1247人构成的多姓大村，也是一个千年古村。

村名的来历：源自一个民间传说，原曾名“下马营”。相传，宋太祖赵匡胤初登帝位时，为平定天下，曾领兵到过此地，并在这里下过马、巡过营，遂赐名为“下马营”。若干年之后，被演绎为“甲马营”。有诗为证：明弘治进士、南京（留都）户部尚书李廷相，在走水路途经“甲马营”时，曾写下《过甲马营有感》的光辉诗篇。诗曰：“甲马营中秋气高，赵家南渡火光销。桓曹只解窥神器，天子元来自有谣。”这说明，那时即有“甲马营”一说了。

另传，其后称“甲马营”始自清初时期。是说康熙皇帝下江南时，由水路曾路过此地，当问及此地叫何名时，被告知名“下马营”，康熙帝颇感不祥，遂赐名“甲马营”。可见，此说与李廷相诗中的朝代明显不符，其更名的时间，当在明弘治朝之前，或更早些，之后历代沿袭其名，迄今未变。时至1973年，因“卫运河”拓宽，该村遂南迁300米，现为重建后新村、新址。

该村由于西傍大运河，在历史上堪称武城县的名镇、重镇。不仅是武城县府衙三署之“巡检司”、“漕递所”、“水驿”的驻地，而且还有重兵驻守，其地位和作用，相当于原恩县的四女寺，由县丞亲率县衙各司、所等部门坐阵，史称“恩县二衙”。

该村还是“兴教立学”的文化村、模范村。这里曾有明代时期的“社学”一所，清代时期的“县立甲马营义学”一所和“大田里甲马营民立初等小学堂”一所。

这儿，拥有多处古迹遗存。汉代的“东阳县遗址”、明代的“甲马营堡子城”（军营）、无名古墓“娘娘坟”、清代的“牛蹄窝石闸”，明清时期的历史景观——“武城（前）八景”之一的“桃园晓露”，以及“武城（后）八景”之一的“桃园春色”等都曾在此处，可惜如今多已无存、难觅。

这儿，是两位革命老前辈的故里。他们是：

董立芳（1918.12——1994.2） 我县早期革命老党员、老“八路军”，我军高级将领之一，1961年授予大校军衔。1938年5月参加“八路军”，同年8月加入中国共产党，历任129师新第四旅政治部民运科干事、股长、教导员、组织科副科长、新河县大队副政委、政委，渤海军区警第七旅第十五团政治处主任、28军政委、河北省军区政委等职。

孟庆玉 抗日战争期间，任武城县大队情报科长，革命烈士。1942年7月，他在收集敌军情报时被捕，被关入甲马营据点。在被关押期间，面对敌人的严刑逼供，他大义凛然，视死如归，不幸被凶残的敌人活埋而壮烈牺牲。

隶属沿革：明清时期至民初，为武城县之“甲马营镇”驻地；武城县之“大田里”(里，界于乡村之间的基层自治组织)驻地，后沿属武城县刘堂乡；1941年始，隶属武城县抗日民主政府第六区；建国后，1955年隶属武城县人民政府东屯区；1958年3月至10月为甲马营乡党委、乡政府驻地；同年10月始，为甲马营人民公社驻地；1958年12月至1961年7月夏（津）、武（城）两县合并期间，为夏津县甲马营人民公社驻地；两县分立后，仍为武城县甲马营人民公社驻地；1984年机构改革后，复为甲马营乡驻地；2010年5月，甲马营撤乡设镇，并为镇的驻地至今。

（三）因明宪宗而得名者

在武城县各镇街的村名中，如果说哪些村是源于东汉光武帝刘秀的，大多能说出一二。但源于明代皇帝的，却少有人知，也无人提及。

大祁庄（隶属郝王庄镇） 该村现为由祁（大姓）、杨、赵、张等4姓氏，村民计1092人构成的大村。

村名的由来：系因感念“皇恩”，并以村庄规模与姓氏相合而得。在村史上，先后曾有“孙家庄”、“赵杨庄”、“赵家林”、“赵家行”、“大祁庄”五个村名。

前四个称谓，均源自移民来此立村的先后顺序和姓氏。其中，“赵杨庄”，为“双姓”村名，因赵、杨两姓氏而得；而赵氏“单姓”村名，是源于赵氏始祖于明初从青州（益都）“四家庄”迁此立村，故名“赵家林”，后改为“赵家行”。

现村名之得，则与明宪宗朱见深有关。据该村《祁氏家谱》记载：该村原名“孙家庄”。“祁氏始祖”于明初，自湖广铜鼓卫逃难至此，适值当时村中已有赵、杨两姓，遂在此处安家落户。传至其四世祖祁云，由于他善于理财，兴家有方，一方面垦荒种地，勤于耕作；另一方面兼做丝锦生意，不久便发了家，成为富甲一方的财主。明成化（宪宗年号）年间，天遇大旱，庄稼颗粒无收，外出逃荒要饭者、病饿而死者无以数计，素以“积德行善、扶危救困”著称的祁云，不仅广设粥棚，而且捐银、捐粮赈济灾民，一时间官民齐赞，声名远扬。皇帝闻奏龙颜大悦，遂降旨册封祁云为“义官”。从此，祁氏繁衍愈盛，为感念“皇恩”，扬名后世，遂依村庄规模（一说比照村北之“祁庄”）、姓氏，更村名为“大祁庄”，沿用至今。

该村既是“兴教立学”的先行者，又是“民间艺术”传承的模范。早在民国二年（公元1913年）二月，即创办了新型学校“区立大祁庄初级小学”一所。

“地秧歌”是他们至今仍保留的传统民间艺术，且历史悠久，闻名远近。其表演与扮相颇具特色，独树一格。2007年10月，被列为武城县第一批“非物质文化遗产保护名录”。

隶属沿革：明清时期至民初，隶属恩县二乡十二图管辖；自民国二十四年（公元1935年）一月始，为恩县第二区二十乡驻地，后沿属恩县人民政府第二区；建国后，1956年3月之前，隶属恩县；同年同月恩县撤销后划归平原县；自1965年始，划归武城县管辖，隶属郝王庄公社；1984年机构改革后，改称隶属郝王庄乡；2000年5月，郝王庄撤乡建镇，复改称隶属郝王庄镇管辖至今；现属“付祁庄社区”，并为社区驻地。

（四）因“无名皇帝”而得名者

在武城县四女寺镇，有一个无上荣耀的村庄，尽管知道是明代的一位皇帝的“赐名”，也曾有过相关原始资料，但因历史的变故，其资料亦遗失殆尽。如今，却难以说清是哪位“皇帝”所赐。有如下例：

礼义庄 位于四女寺的西南方，“龙四路”（龙湾至四女寺）北侧，是一个具有近2000年历史、人口众多的古村、大村。

村名的来历：因明代的一位皇帝“赐名”而得，原曾名“李裸(luǒ)庄”。原本为明代一位皇帝的“赐名”，但因相关资料的遗失，如今却无人能说清是哪位“皇帝”所赐。至于村名之得，有两种说法：

其一，“礼义庄”得名，系由“钦差大臣”赐名而来。相传，因村中李氏居多，初名“李裸庄”。时至清代，有一位钦差大臣曾路过此地，嫌村名粗俗，又见村民颇知礼仪，遂赐名“礼义庄”。

其二，“礼义庄”得名，则是源于皇帝御赐。相传，明代时期，遭遇灾荒之年，该村张氏之三世祖张福林，因曾为朝廷捐粮万担，赈济灾民，又苦读圣贤书，深蒙皇上恩典，被敕增“员外郎”之职，赐“黄缎圣旨”一卷，《功厚宗德》牌匾一块，并恩赐村名为“礼义庄”。令人惋惜的是，由于年代久远，上述御赐之物，连同原始《李氏家谱》尽皆遗失，致使后世无人能说清到底是哪位皇帝，故而只能称其为“无名皇帝”了。

究其庄名的含意，实则是源自“五常”中的“礼、义”二字，犹常与“廉、耻”相联，由此组成“礼义廉耻”的箴言，一向被封建社会视为“国之四维”。古人认为：“礼”定贵贱尊卑；“义”为行动准绳；“廉”为廉洁方正；“耻”为有知耻之心。以上四字，作为封建社会的道德标准和行为规范，这才是明代那位“无名皇帝”，在更改“旧庄名”，赐予“新庄名”时的本意。笔者以为，其“一说”有点牵强附会，难以令人信服；而此说则立意高远，发人深醒，且据人据事，有根有据，令人口服心服。

该村在历史上为“兴教立学”的模范村。他们先后于民国九年（1920年）一月、民国十一年（1922年）六月和民国十七年（1928年）二月，相继创办了新型学校三所，即：“礼义庄区立第一初级小学”、“礼义庄区立第二初级小学” 及 “礼义庄区立第三初级小学”。这在当时村办小学中，实属罕有。

这儿，还有明代时期的“古建遗址”一处。2010年11月16日，被武城县人民政府公布为第一批“县级文物保护单位”。

建国后，由于“礼义庄”人口剧增，便在原村名不变的前提下，以各自居所方位，析一为三。位居于“东”者，名“东礼义庄”，简称“礼东”；位居于“中”者，名“中礼义庄”，简称“礼中”；位居于“西”者，名“西礼义庄”，简称“礼西”。

隶属沿革：明清时期至民初，隶属恩县二乡管辖，并为三图驻地；自民国二十四年（公元1935年）一月始，为恩县第三区礼义乡驻地，后沿属恩县人民政府第三区。

建国后，1956年3月之前隶属恩县；同年同月恩县撤销后，划归平原县管辖；1965年划归武城县，隶属四女寺公社；1984年机构机构改革后,改属四女寺镇，2000年因合乡并镇，四女寺被撤销镇的建制，其辖区划归滕庄镇管辖；2009年滕庄亦撤镇，隶属鲁权屯镇；2011年恢复四女寺镇的建制，复回归四女寺镇管辖至今。（完